9. kadencja, 79. posiedzenie, 2. dzień (12-07-2023)

Oświadczenia.

Poseł Barbara Bartuś (tekst niewygłoszony):

    Oświadczenie w sprawie uczczenia Dnia Walki i Męczeństwa Wsi Polskiej oraz 80. rocznicy pacyfikacji Michniowa

    Szanowny Panie Marszałku! Wysoka Izbo! Dziś Dzień Walki i Męczeństwa Wsi Polskiej, który został ustanowiony przez Sejm RP 29 września 2017 r. Upamiętnia on mieszkańców polskich wsi ˝za ich patriotyczną postawę w czasie II wojny światowej - za pomoc udzielaną uciekinierom, osobom ukrywającym się przed prześladowaniami i wysiedlanym, walkę w oddziałach partyzanckich, za żywienie mieszkańców miast i żołnierzy podziemnego państwa polskiego˝.

    12 lipca 1943 r. Niemcy rozpoczęli pacyfikację wsi Michniów leżącej w województwie świętokrzyskim. Wybór nie był przypadkowy, wieś była siedzibą sztabu Świętokrzyskich Zgrupowań Armii Krajowej dowodzonych przez por. Jana Piwnika ps. Ponury. Wielu mieszkańców wsi było członkami Armii Krajowej bądź aktywnie z nią współpracowało. Równo 80 lat temu za pomoc niesioną partyzantom 102 mieszkańców Michniowa zostało zamordowanych. Większość została spalona żywcem w stodołach. Akcja odwetowa przeprowadzona przez oddział ˝Ponurego˝ w nocy z 12 na 13 lipca, atak na pociąg pospieszny Warszawa - Kraków, spowodowała, że następnego dnia Niemcy dokonali kolejnej pacyfikacji. Zamordowane zostały wszystkie osoby przebywające we wsi. Najmłodsza ofiara, Stefan Dąbrowa, miała 9 dni. Ocenia się, że w Michniowie w ciągu 2 dni zginęły łącznie 204 osoby, a miejscowość została spalona. Odbudowana po wojnie, stała się symbolem niemieckiego okrucieństwa i zbrodni popełnionych na mieszkańcach polskich wsi. Od 12 lipca 2012 r. działa tam Muzeum Martyrologii Wsi Polskich.

    Panie Marszałku! Wysoka Izbo! Polska wieś odegrała ogromną rolę w zachowaniu polskiej tożsamości narodowej w czasach zaborów i w walce o odzyskanie niepodległości. Już na sztandarach insurekcji kościuszkowskiej znalazł się napis: Żywią y bronią. To z chłopów składał się oddział partyzancki ks. Stanisława Brzóski, który najdłużej walczył w powstaniu styczniowym. To chłopski rekrut, który w odpowiedzi na apel Wincentego Witosa zasilił masowo armię ochotniczą, co przesądziło o losach wojny w 1920 r. Wieś żywiła i walczyła w czasie niemieckiej oraz sowieckiej okupacji, płacąc za to, jak widać na przykładzie Michniowa, straszliwą cenę. Rolnikami i mieszkańcami tradycyjnej polskiej wsi byli członkowie rodziny Ulmów, których beatyfikacji oczekujemy.

    Było i nadal jest tak, iż to polska wieś utożsamia takie wartości, jak wiara, tradycja, rodzina, poszanowanie dla starszych i pracy. Wartości, które dla pseudonowoczesnych środowisk lewicowych i liberalnych są powodem do wyśmiewania i nazywania ciemnogrodem. Tylko że ten ˝ciemnogród˝ w dużej mierze przyczynił się do tego, że zachowaliśmy naszą kulturę i tożsamość. Dlatego w programie Prawa i Sprawiedliwości zamożna i nowoczesna wieś, która jest w stanie zapewnić bezpieczeństwo żywnościowe kraju, zajmuje poczesne miejsce.

    Mieszkańcom Michniowa, wsiom Zamojszczyzny i Wołynia, wszystkim tym, którzy ˝żywią i bronią˝, składam wyrazy szacunku i wdzięczności.

Przebieg posiedzenia